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發(fā)布時間:2022年10月25日 作者:彝語言文化學院 字體: 大 中 小 瀏覽次數(shù):
四川師范大學顧爾伙博士應邀為我院師生開展線上講座
2022年10月25日晚上18:30,由西昌學院科技處、彝語言文化學院共同主辦的“西昌學院課程建設年系列學術(shù)講座”第九場在騰訊會議(會議號:833969128)成功舉行。四川師范大學教育科學學院副教授、碩士生導師顧爾伙博士應邀作了題為《“活”的教育與教育學的“活”——以彝族“克智”為個案》的學術(shù)講座。本次講座由彝語言文化學院副院長阿牛木支教授主持。彝語言文化學院近200名師生在線上聆聽了講座,同時20級語文教育(一類模式)、22級數(shù)學與應用數(shù)學(彝加)等班級組織全班同學按疫情防控要求在教室里集中收看了講座。
講座開始,顧爾伙博士通過提問式的學術(shù)討論引發(fā)大家思考后,圍繞什么是論辯、世界上有幾大論辯體系以及“克智”是如何起源、發(fā)生、傳承和發(fā)展等問題,對“克智”歷史演進與現(xiàn)象傳承、“克智”論辯中的教育發(fā)生和“克智”的教育意義都作了詳盡的論述與闡發(fā)。 顧爾伙博士認為,論辯是人類教育文明中普遍存在的現(xiàn)象,更是知識產(chǎn)生的一個很重要的前提條件。論辯學的學術(shù)體系、知識體系和話語體系的建構(gòu),實質(zhì)上也促進了哲學、教育學、宗教學等各門學科的發(fā)展,也提升了人們的思維能力?!翱酥恰弊鳛橐妥迕耖g的口頭論辯,是一種充滿了詩性的靈動的民間智慧,與我國古代的“辯士”、與古代印度人和古希臘人對“論辯”的理解,以及今人所論及的論辯,有許多相似性。但由于“克智”始終植根于山地口頭社會,“克智”能手始終來自民間,“克智”活動始終與彝族山民們的儀式生活融為一體,這種極富民族特性與地方色彩的口頭論辯,有著深厚的文化土壤和鮮明的民族性格,在我國多民族的口頭傳承中獨樹一幟。
講座以“克智”為個案,從教育學視角著重探討了“論辯中的教育發(fā)生”這一關(guān)系到“論辯——思考”之間關(guān)系。顧爾伙博士指出,“克智”的過程既是一個“心智博弈”的過程,也是一個“社會教育”的過程。通過對這一種“活的教育”的田野研究,可以促進民族文化傳承、學校教育的變革和教育學本土化建設。教育在“克智”中生發(fā)的過程,實質(zhì)上就是一個傳授知識、發(fā)展思維、學習歷史、培育人文的過程?;凇翱酥恰敝薪逃龑W思維及其教育意義的揭示,可以構(gòu)建一種“克智”中的心智發(fā)展模式。在講座中,顧爾伙博士不時與同學們進行積極的互動,回答了同學們所提出的相關(guān)問題。講座結(jié)束后,同學們紛紛在線上留言表示感謝。
最后,主持人阿牛木支教授對顧爾博士的講座作了點評。他表示,這場講座準備得很充分,內(nèi)容很豐富,見解很獨到,提出了一系列新的學術(shù)命題和概念,給大家?guī)砹撕芏鄦l(fā)。一番簡要的總結(jié)評議不足以高度概括這場精彩的講座。從論辯學和教育學的角度來探討彝族克智這方面來講,應該說是具有前沿性的研究。對于構(gòu)建完善克智詩學,乃至讓彝族詩學的學科體系、學術(shù)體系和話語體系走向科學化、體系化都具有很大的推動作用。聽完講座后,希望同學們從學理性、學術(shù)性和專業(yè)性的角度,進一步領(lǐng)會其中深刻的內(nèi)涵和核心的要義,并能夠?qū)W到一些學科知識和理論方法。
文/圖: 吉洛打則
校稿:阿牛木支
審核:楊春晨
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